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众生，这样我们的智慧就会慢慢启发出来，心地也会渐渐地广阔开朗起来。
第二：改变自己，胜于改变别人。
释迦牟尼佛说：“降伏百万大军并不伟大，降伏自己，才是世界上最伟大的人。”简单地讲，学佛所要做的工作...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040376178.html
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所说：“能够安住其心，才能降伏其心”。所以出家人要过规律单调的生活，这样心才能安定下来，才能长养圣胎，不为外面花花世界所诱惑，根尘烦恼自然日愈清净，就有力量降伏自心，才能断尽一切尘惑，证果就有希望。
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如悟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364979639.html
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此明王为毗卢遮那如来之等流身，具有摄取、折伏二德，故有二种座，白莲座表示摄取慈悲之本誓，青莲座表示降伏之意。又现图胎藏界曼荼罗中，孔雀明王位于苏悉地院南端第六位，肉色二臂，右手持孔雀尾，左手持莲花，坐...降伏之意。据密教相传，此明王是毗卢遮那如来的等流身，具摄取、折伏二德，故有上述二种莲座。此莲座谓之为“孔雀座”。
密教现图胎藏界曼荼罗将此尊安置于苏悉地院南端第六位，形像呈肉色，二臂，右手持孔雀...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325887968.html
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净土的大安乐法门，飘泊的人生便得以安顿。
心念的安顿对人生的质量与归趣，关联甚密。《金刚经》中，须菩提恭问释尊：“发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？”大乘无量法门，在心性安住与降伏妄心上，各有方法与手段，兹不详述。净宗念佛法门在住心与降心上，直截了当。心安住在南无阿弥陀佛六字洪名上，身寄寓于西方净土七宝池莲华中。净业行人亦应发广大心，普愿法界众生，同生极乐世界。在降伏妄心杂念方面...
魏磊〔大安法师〕著
|般若|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2010/06/232642224.html
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净土的大安乐法门，飘泊的人生便得以安顿。
心念的安顿对人生的质量与归趣，关联甚密。《金刚经》中，须菩提恭问释尊：“发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？”大乘无量法门，在心性安住与降伏妄心上，各有方法与手段，兹不详述。净宗念佛法门在住心与降心上，直截了当。心安住在南无阿弥陀佛六字洪名上，身寄寓于西方净土七宝池莲华中。净业行人亦应发广大心，普愿法界众生，同生极乐世界。在降伏妄心杂念...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00235143612.html
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不做恶事，唯善是从，是很难办到的。降伏自心，需要很大的耐心和很多的技巧。不过，我们切莫灰心，奉行此偈的利益，无法估计。善巧的行为能令自他同乐，只要尽力修此法教，便可肯定自己是在行正道。
谁都想要...。我们应做的是，依法教中扼要举出的崇高标准，尽力降伏自心。我们要向自心之内，而非向自心之外寻求进步的迹象，或寻求有关自己何处仍须改善或转化的指示。
自我衡量的一种方法是，想想自己对所见他人过失持...
阿康图库仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284743801.html
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《金刚经》是佛陀因须菩提尊者的“发菩提心”、“住心”、“降伏”三问而展开论述的。佛陀初示“降心离相”之旨，其目的是为令诸大人成就真实度生大愿。如经云：“佛告须菩提，诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心。...相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨。”这段经文是佛陀告诉当机这样一个道理，欲降伏其种种妄想之心，则须离人、我、众生、寿者四相之执；又欲离此四相，则须发“令一切众生入无余涅槃，而实无一众生可度”之广大...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135349862.html
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准提菩萨的四大法：息灾、增益、敬爱、降伙
修学准提菩萨的四种成就法，能够成就各种祈愿。密法中的四种成就法是指息灾法、增益法、敬爱法、降伏法，在《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》中，记载了准提...、修持：身面向西方，坐普贤坐（竖两膝并脚而坐），观想红色的准提菩萨，以欢喜心相应。
持诵摄召真言：唵折隶 主隶 准提
（令某甲若为他人念诵称彼名字）娑婆诃
（四）降伏法
降伏法又作调伏法，乃为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07401053154.html
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三三七页中）等，即有佛陀听许持善咒治疗宿食不消、毒蛇、齿痛、腹痛等记载。佛在《长阿含经》卷一二（《大正藏》一· 八○页上－八一页中）《大会经》中，为了降伏诸天，结了数咒。佛在《杂阿含经》卷九第二五二经，也向舍利弗说了毒蛇护身咒。可见，密咒的使用，早已出现在原始圣典中了。不过早期圣典中的咒法，系用作治病为主；降伏诸天，策使鬼神的密咒，大概是比较晚出的。若照佛陀的本怀而言，推定密咒之为晚出或增订，是比较...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15200456228.html
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如来）的法教，坚固无比，能令一切诸魔怨敌受摧毁，其降伏力如转轮圣王的轮宝（威力无比，无坚不摧），教令轮身，是如来为了调伏强刚之众生与推动、护持毗如遮那佛之法教，而示现大忿怒相的变化身，即称之为明王也。 ...轮身，金刚般若蜜多菩萨为正法轮身，不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来（大日如来的梵音是摩诃毗如遮那佛，摩诃译为大，毗如遮那译为光明遍照，故中文别称大日如来）教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势...
陈永三
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16212559786.html